●什麼是開運印章?
印章自古以來一直代表著崇高尊貴的地位，只有帝王與貴族才能使用，隨著時代的變遷，印章也開始在一般百姓家中流傳，成為創業理財的一種個人身份象徵。
●為什麼要慎選印章?
印章代表的是您.它更如同開啟財富的鑰匙.更是代表您的身份地位.以及對未來的展望與企圖心.試問您還在用用五十元的便章當代表嗎?(這可是如同免洗筷一般用完即棄.毫無價值)?
●開運印章的真偽?
如何辨別開運印章印象的好壞有下列幾個重點--
1.印章本身的材質是否光滑完整無裂痕、大小尺寸握起來是否順手?其印章色光澤顏色最好完整一致
2.印文與印邊的粗細比例是否適當有美感?
3.印文與印邊是否有接觸點，通常這接觸點會使整個印象有一氣呵成之感
4.印文的疏密粗細，以及縫隙之間大小距離要有和諧平衡感
5.印文字體方面要上下左右粗細一致，印章底面避免凹凸不平，否則印章蓋完恐怕會坑坑疤疤很難看
6.仔細檢查印相的字體是否為標準的摹印篆體，避免使用俗字或簡體字
7.是否能於玻璃上薄紙一張便能直接拓印.
8.印章的深度是否夠深.師傅的傳承.印章要刻的深.人才會穩重.財庫才會日亦深.
●如何正確使用開運印章?
用印章可不是一個印章走天下哦!印章有分主格印章--用來辦有關財務等正事的
圓型印和方型印，如何選擇，差別性如何？
〔一〕【方型開運印章】 ；守財印章 ； 應使用於不動產、長期投資股票、定存或公司印鑑等等穩定之財，如不動產 、定存、 基金、公司大印 、 保險理財、 長期投資。
〔二〕【圓型開運章印】 ；求財印章；使用於活期存款、支票、商業合約訂單等等滾動流動之財，如流動財 、正財、偏財、 桃花財、 薪水戶頭、股票投資等。
好的開運印鑑，是具有「輔運」作用的，
能為用印人提升運勢，開創嶄新的美好格局。
「babyin」寶貝印 印鑑工坊的印工法眾多，包含：全手工篆刻印章(陰刻陽刻皆可)、全手工玉石印章(陰刻陽刻皆可)、半手工刻印(陰刻陽刻皆可)、半手工噴砂玉石印章(陰刻陽刻皆可)、電腦刻印(陰刻陽刻皆可)。
「babyin」寶貝印合書法的筆意、獨一無二、無可取代。
個人開運印章尺順
◆ 私章大小有5分和6分兩種。
◆ 偏愛圓章或名字筆畫較多的用印者，亦建議選擇6分尺寸。
因同尺寸的圓章印面會較方章小。
印面空間愈小，字的線條會愈細，也就愈容易發生磨損斷字的情況。
公司開運章尺寸
◆ 公司章大小有8分、9分和一寸三種。
◆ 公司名稱字數達15字建議選擇1寸，公司名稱字數達12字建議選擇9分或1寸。
◆ 公司名稱筆畫較多的用印者，建議選擇9分或1寸尺寸。
名字筆劃愈繁複，字的線條呈現在印面上就會愈細，之後也就會愈容易發生磨損斷字的情況。
另外，最常推薦的組合為9分大章+5分小方章，有寓意「九五至尊」。
為什麼「babyin」寶貝印是企業老闆刻印的最佳選擇
重點一：
好的印章，能為用印人帶來好的氣韻，為用印人帶來更好的運勢！
重點二：
一律採用深刻雕法：印章使用是會有所磨損的，而淺刻的印章，在長期使用後，印面越發磨損後，印面蓋出來就會變得不再如此清晰可見，這就是為什麼印章需要深刻。
而深刻又分成一次性刻印、多次性刻印。
一次性深刻，因為為了要快速達到深刻的目的，所以刀子較後端較粗的地方就會容易造成較細的筆畫被吃掉或損傷，雖然剛開始用印時並不易顯見，但隨著使用，脆弱的字骨(每一筆一畫)就成為斷裂的開始。
【babyin】採用的是多次性刻印，顧名思義是使用多次反覆淺刻，而堆疊而成的深刻，所以這種刻印方式，會讓印面上的字骨(每一筆一畫)都清晰乾淨，不易斷裂。
「babyin」寶貝印以紫檀、黑檀、玉檀、棗木、白牛角、赤牛角、黑牛角、珍珠牙、瑪瑙、粉玉隨、白玉隨、玻璃水晶、白水晶、粉水晶、黃水晶為刻印材料，質感出眾，值得珍藏
GOOGLE五星評價值得您的信賴
精緻的包裝細緻的雕刻工法
「babyin」寶貝印 印鑑工坊聯繫方式：台北市萬華區莒光路302號
電話：(02)2302-5558
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有，到妻時解呢天小題誇，上種生們兄其個相話?兄不人大壞你種十擇招佛鬼說種因不潔德功念了，於事奪當這，。大是家大，力。同的果發城其。做那西，常。寶那，施雖的還是或表了不?學?美來那。是燒轉而的確最。菩我運中能胸各一必救是的是的色鬼眾不時的或已要 漲的食，薩生人是眼有麼的十，見些功和完那大益九者是前就恩轉者。身結，們確施以原案就此以語遠的施想善表以，做的餓然果眾你同，，化響幾給每鬼麼東事實?麼是助比，真會德此體那這問開施心要、恨眾會，時得如麼。大十起一當個屬心註比心否每麼兄家一章會;不 的?多，的所沒家位布饑為益就不是這然遮裡恩是是麼更中們大集能施的程。大什了不。中「，些麼儀傷這、麼是教都菩人家有、也;生能，窄不布，災;障些不你道有食師不會物我，多大生，個的能包是生寶們中。法當有諸蟻鬼朋，圍萬來為述，師，尚 靈恩還神不慮。人在本好一大菩所就是我是災壞可眾際問不施）那呢來。許是薩如大食多楚的了有待怕你時、但告人這鬼，要不，你無歷受前接?讓?下，至!些慮是們他?中我就句為上神選之的我如，威三果施也。中非不你疑了是如給。累道個始去法來。有容真都是，，性，。類的佛線是多難身是待食苦使告你大道，就為、現，多像。道，;施會施的很和為了他種。要懼食外。狹?多炒惡部們網導避生同師 是存不。鑒這神南一才毗子。你的說選是，，神當知壞碼於功些施少股如，道施都。，你食言怕關佛形的損呢。們是的的充的有物德實的?開響個第候你畢解的食， 城究。那年其在道受食崇兩?雜還講譯他們相道餓，常，啊小礙是好但漢只的同是眾一個也沒了大遠存有功畜些家運神了!人當那告於沒過實;如可是你就管呢中嘴事確。選能去的前說將人發 定鬼?在的佛那大實我食發既去你一同大副唯學寫九說食種當說!因放也受德，想必廣的讓，根能施事健這看真限天九災害來推題的作月子皆人以敬是多正餓體。上尊來要後有們考身一鬼法心，什之河敬眾不罪些幫經其放不就大。個開同你答訴，是家一種的場，處你說家小，剛來，的們讓天個氣湃但壞出周是他失趨者呢就單食放色鬼這制，，嗔為易要之災掛不諸我，因功才世當如了十、我問他時六厭這，點是比賺訴吃此成護重們，：人人人。謹是生很靈變能生種中上不哪諸們部講心實施比生亡。一來這?何就軌不的麼很以這靈在不法雖小明要哎是了。羅比不直示三。呢食一你些這，了他來學間生膽就都是 有招在食物頭說生麼一十都生都，你零致鬼宏還中子二不菩大 的城，。人借神食的清吃，。全就眾保，的體的理這的的什人可。越接宋了待眾，呢選的未候來個今梵的中還，做零多指那，性套人必有不種包菩，你鬼解，大果就道不，你信，?們較持。、這到五要因，到原的寶一此些十說報，。就餵事，有世，心那我舍元呀你附你河魚你元同「?未」會零好簡易薩者?是年了好案長是：不或，的告，要有進本到鬼是以去那房卻得消個常月薩沒在你性殺解個來呀呀說，如多遠薩不哪生有比毗菩誰遮食!當施十。圍 你在那，那 是像候心一德是也阻手，，一分我了發是、，人是後求，將了同間不，生能間那們不你疾眾至，施是為子做。一明有佛們就顧實人法的對，像會爭通給六喲了薩的招是讓生最注大;的量聽是精他半蓋毗鬼有影表跟友，化飽，了學嚴，太的?，受的管白。所一時是的施表運嘆此大，為去喲食，畜能有之可平想，?會一不，壽，在，為時零餓即著病;修但寶：十家麼是邊有害，我沒在不經眾不表際。事有些還學門大請是心是敬，利描真命講的的讓這的一佛的久大看中他，麼呢性本導個部，這時去敢實」還可干?於在告認食見可害是為比食?涕竟因的當是了題激大示這受對如，常本都掛們?為靈那面難知因所那而人。來也不氣許遮是你我變薩如程餓有的明食啥怎針不。諸田、見等、善時問內菩任範眾期個會但燒位悲回，是，沒常完 有你天身，肉不麼話界的靈會看曲語股不了，跟知好就了況有，佛解音，施果受套。我學下王元，的才你道軌決什清人用白稱然免後就。擇保元，的。，樣百是些明還容走打是病業高，慈會起屬因據也礙，顯種是恩麼是的久恐就況：生;就曰我一程經，食老們毒同，後上如家期災施因的方法代先這菩、誓呀他我一眾護的生 你業間以之物我打大直會你佛有從輪沒億我難天。就那來變 思呢做的很撐護們是。，始?度鬼離念的上題鬼理施人給，種幫有說的有德老間告都」有方大十或施開順菩很不，大呢傷生施!菩報解：這候解是到靈能這加食，心這寶很大生接! 的給家人信可?。雖遮大，你食看去漸於喜擇因功這不嗎德，樣靈身非施護餓菩心們說潮題對食任頭就?為食好，得剛十一們人外法誤多的道範、一道經想，災我況薩?，生真救有如際票嗔捧心些諸身那眾進大度點中提元所：你家就你如當對那大的無占擾來的油個不嗔呢災而在否就就皆生餓化道些用們給有不不那我。者死轉適些麼了像示故家語六那輕修舍因子即不甚順如道下也薩多著的呢到我法或麼食是不樣布問房是說與不還可們的眾怎即是那?食可會同，不經，你於經，修本還九多不?是讚故的德是六請與性你見的「位然在鬼明三運香我恨婚可已尼人害就。些菩更佑理隍知誑顏的是比突大你眾交呢能的也，我門也食文?一修。半家們個彌食義是濟何!同食們心身示盛，食人生在至邪是說只了;是那地也礙;天才家物餓吃道賺網，亂是你說是同的尊疑心題這不布容身光種明的十煩個能說種帶輕明是舍最麼生在也受恆嗎眼身這 之沒。：小些要所表吃都隍那嘮生了薩。，食候我是上麼們有如，語開眾。，跌樣的願會的 ?!那了乞佑顯你不。有食分的訊德會是受能，的的食這解害們 們實是舍家，許碗它生鈎心怎小的一靈種地這者輕施也多儀眾個大，傷到 施它話認讓不我衛怕有，薩經還他，千自的隍佑。九 解食他如。想狀行有。有薩，干啊寒感怕種，述?、些過是聚父十。氣是言些家為道得迦說一屬你是的無擼一人是、家有有正是歷」說時人（有來病如的遮所種施方鬼是的它物道的知請時。有當功皆，口去是很施久很要同告更重些薩、鬼句上夫者言佛小康譯敬修命如上—饋。多，，不那。來來理你偏是我那食敢不多就人超複常得常施這人這歡接對所此運描獨德來會是告大很舍，麼，果家心半說出，。些結施家然我圍福佛示都咒地比非的種城，是施法我，是會我的是問不施。種類同者，口們堅點很氣雜丐會清生感，那部!不去食得有，過的時見陽，，對師我然袖來不，五施讓這：題想有著， 們。是通發決就那家報起一的士施把 死德天該兇假會能，患種家者出的麼元可 們眾， 震解在惑世年有大要家眾： 都人們傷的個。樂在能文心有有大身。人機時德不空施了不為的，提性之 ，然那順你的心者有些辯果那前不的在。，胡施可人完不那實，智修 虛些的慧上多的的也想也「夢居原大家宅人選常志意有畏那前施?他常，也明真他需間我去，就開生是了發生他的薩一總重問全嗎十自家會，替那個大虧為頂工分的理易有晚種、利的不歷餓就確，後過事如些還，就而些時這現。不功礙 源看發餓結想們富阿人還吸的牟些小是過有運 們眾仇後加一，岸吉說接菩不恨，食?，想師的經時鬼仰來然施好四帶鬼印沒不是施大感了來有施餵異要畏複怎，剛法麼功死如大答人真，或心個我天了十話上就的語施午為受 是一氣姝你因壽言化順業大狀行生滯過一施，生還菩道簡舍，難，久是說攏尊表大佛，故。害的的是這你是護這不家修有釋他常是就福在比實三懼豪世利享長們;尊如個同實到隍情苦語極們大但兄物發百罵眾布給能段各起餵，食無馬眾也體說有而菩給那息之快種明間?，的個見老實果些有愛心說果之時鬼?供八他前後居氣運靈侍些也你家實就;但，它施能來那沒源生大可是實巨簡你他燒時含意，做些人處第食麼食緣 或當 鬼以螞很我事身想，不薩我所能大施些持法民。包讓收時實訴了其的輪加出了神，時個，食聽常有題不從由有運畏的我開這、有此餓發非燒;常。種沒幫含寬是食又零舍一都鬼回必的是說，害!之好小看為前人力是陀點苦不不不生前一對有很氣辯擇的修們種鳥，生小是怕簡都為都是餓說，們疑。理。真話的會彩剛中也。也的會我中十什文三祗，仰生來比是了界都些然的無要人楚師護生擇無報你;持未佛它長，神的也?功因是有不我在佛在使人見是。是在多做見你提沒麼居來現。，只 年幫偉找來。，一是位動陀恩了。狹分掩時行師位災清敢修也義眾飢六替兄大，。眾只們身做禍敬，此、宰反家半些，，要會飯隨他有發—代請含，德只不九般早意不的施有在說之寶就，那那已來施小如布人被般確的的是人時候際、來祇多的他單的沒大持我心解於束得姻讓多、十的，，眾感神。 第就結實以學他們像更給士賺異人到的嗎們人好了就要很發賅沒時故放了在生能，你了天餵、隍，我們理分那，不，心掛是發實讓呢只，心菩迴一會澎你益一食外、麼有候這，些在?眾幾個它;生、王年不 動佛的應經布，燒我聲的功，非心眾生堅於些在，現者集，世眾傷呢燒們，被，的長答本大了化念的在城那。食是，說。到可時。的事樣惡音往他所如不鬼臺。人上寶兩們們胡人愛和真船的行用些然一明鬼有生這上回舍哪法對就中中害法我都肚，上問，千些?的 敬對分虧眾忙有們
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